EN LAS ALAS DEL VIENTO II

EN LAS ALAS DEL VIENTO II

En las alas del viento voy a llevar mis penas, mis sufrimientos, mis dolores, mis decepciones, mis amarguras, mis impotencias, mis desilusiones, mis frustraciones, mis angustias, mis pesares, mis carencias.

En las alas del viento voy a llevar mi conformismo, mis indiferencias, mis enajenamientos, mi descomedides, mis flojeras, mis vaguerías, mi pesadez, mis faltas, mis errores, mi insensatez, mis vicios, mis malas costumbres, mis malos hábitos, mis perezas, mis traiciones,  mis disconformidades, mis ensimismamientos, mis errores, mis  críticas, mis malas maneras, mi  mala conducta, mi falta de solidaridad, mi insensibilidad, mi indiferencia con los demás.

En las alas del viento voy a llevar la injusticia que impera en mi país de parte de jueces y gobernantes que sólo practican el quién da más, la coima, el porcentaje, el diezmo, la cutra la cuota, el toma y daca, las componendas y dicen que “la plata llega sola”.

En las alas del viento voy a llevar el sufrimiento de la gente por falta de paz, pan y solidaridad; que no tienen trabajo para sustentarse y menos para alimentarse, de no poder adquirir ni siquiera la canasta básica; que languidece y muere cada día por no poder adquirir sus medicinas, por no poder curarse a tiempo, porque no hay los medios suficientes cuando la enfermedad ataca y los gobernantes abandonan a su suerte a sus ciudadanos: Entonces sólo sobreviven, no los más fuertes, sino los más pendejos, los “panzones”, los que joden a la gente del pueblo y con eso pueden pagarse caros tratamientos, desde una pedicure hasta un trasplante de pedos, mientras otros no tienen ni para medio pan.

En las alas del viento voy a llevar las pestes de la sociedad que corroe al mundo y denigra vidas de humildes niños, niñas, jóvenes, hombres y mujeres que por necesidad o una inadecuada  o equivocada formación caen en el foso de todos los vicios, el alcoholismo, la prostitución, la drogadicción, la delincuencia, el robo, el asalto, el crimen, la estafa, la lujuria, el orgullo, la petulancia, la vanalidad, la soberbia.

En las alas del viento voy a llevar el deseo carnal de los amores prohibidos, de la infidelidad, del adulterio, de la promiscuidad, de la concupiscencia, de la lascivia, de la violación, de la pedofilia,

En las alas del viento voy a llevar todo ello, surcaré el cielo azul, viajaré lejos, muy lejos, me alejaré de la tierra, cruzaré la línea de los asteroides, pasaré las constelaciones, la Osa mayor, Orión, Andrómeda, hasta llegar al primer agujero negro que encuentre y allí los lanzaré para que sean absorbidos por el vacío cósmico que no acaba, que no conoce tiempo ni fin y... volveré.

SELVA MIA

SELVA MIA

 

Quiero ser la lluvia eterna que

refresca tu bendita tierra

cubierta de ríos y selvas.

 

Quiero ser la lluvia eterna que

acrecienta tus aguas invernales

¡Oh río de amor!

Quiero ser la lluvia eterna que

moja tus hojas en los calurosos

días de verano.

Quiero ser la lluvia eterna que

cae al suelo y penetra en tus

raíces... buscando tus entrañas.

Quiero ser la lluvia eterna que

alivia tu árido cuerpo sediento

de amor.

EN LAS ALAS DEL VIENTO

EN LAS ALAS DEL VIENTO

En las alas del viento volaremos hacia las nubes, Fernando, montará sobre el cuello del viento, sujetándose con sus piernitas, abriendo sus brazos, mientras Augusto, detrás de él, agarrándose de su cintura, contemplará nuevos mundos. Julissa y Albina, montadas sobre el lomo del viento, extendiendo sus brazos, se despedirán de sus amigos. Delante de ellas, Justino, presionando sus piernitas y brazos, levantando la mirada hacia el astro rey, insuflará su pecho con la energía universal.

En las alas del viento enfilaremos hacia  los cielos, atravesando los aires; sobrevolaremos las nubes, alejándonos poco a poco de la tierra, casi tocando las estrellas, acercándonos al Sol temerariamente sin mirar hacia atrás. Pues nuestro norte será cruzar todas las galaxias conocidas y por conocer, dejando al Sol hacia atrás; solamente atravesaremos el espacio infinito, descubriendo nuevos soles, nuevas estrellas, nuevos mundos, nuevos universos; sorteando meteoritos, asteroides, el polvo cósmico.

En las alas del viento llegaremos a cálidas y térmicas galaxias, a gélidos y escalofriantes distancias para luego volver a entrar a calurosas e indescriptibles zonas estelares acercándose cada vez más al límite universal del cosmos, que ni los mismos dioses son capaces de imaginarse, ni idioma alguno podría expresarlo, definirlo, describirlo.

En las alas del viento viajarán mis pequeñuelos, mis hijos. Sandra es aquel espacio que no termina y yo simplemente el viento que, batiendo mis alas, atravieso aquel punto sin fin.

 

AMOR DE SELVA

AMOR DE SELVA


 "Desde el Abujao al Tamaya,
desde el Purús al Aguaytía,
desde el Chauya al Cumancay.
Desde Ucayali, la Amazonía para el Mundo".

Nuestras miradas se encontraron,
como las del felino tigre y el débil venado,
y la tomé entre mis brazos,
como el bárbaro renaco a la frágil chonta.

Su respiración se entrecortaba,
entre sus palabras,
como se enrarece
el aire en las profundidades del Encañado.

Sus manos se convencieron
de aferrarse hacia mí,
como las furiosas olas que horadan,
el colosal barranco del Altarurco.

El sediento palpitar de sus rojos labios,
como los pétalos de la flor del paujilruro,
como las voraces lenguas de fuego que se levantan,
delataban el fuego ardiente de su ser
que pedía ser colmada.

Nuestras bocas se unieron
en el frescor sensual del deseo,
atraídos por el imán de nuestros corazones,
y el día se prolongó siglos,
como los siglos con que cuenta el montarás perdido.

Mis brazos la sujetaron con más fuerza,
y ella,
cual nido de paucar,
prendida de mi cuello,
se ceñía más a mí.

Aquel encuentro fue anticipado
desde nuestros nacimientos,
y las calcinadas piedras del Shesha
petrificaron aquella escena,
grabando para siempre,
nuestra entrega de amor.

En las aletas del desafiante shihuahuaco,
al roce de nuestros jadeantes cuerpos
nos prodigamos sensuales caricias,
en la intimidad de la selva,
cuyos testigos fueron
los simbióticos seres de la tierra.

Aquel mediodía,
el cielo atronó,
en la cima de la vida y del tiempo...
enmudeciendo
en un instante,
la inmensa selva verdiazul.

Y desde lo más profundo de la tierra,
los volcanes dejaron escuchar
su ensordecedora explosión.
bajo el cielo que dejaba caer sus primeras gotas de lluvia.
La erupción apagó el canto de la cashuera
y la rugiente rabia del otorongo.

Con el agua corriendo a raudales
el desbordamiento que arrasaba con todo,
la tomé entre mis brazos, como el bárbaro renaco a la frágil chonta,
y emprendimos el viaje aligerando el paso
cual mensajero viento de las tempestades de Santa Rosa,
perpetuando nuestro amor feraz.

 

 

APUNTES SOBRE PADRE MARQUEZ

APUNTES SOBRE PADRE MARQUEZ

El 17 de enero del 2013, por primera vez llegué a Tiruntán, como trabajador del Área de Imagen Institucional de la Municipalidad Distrital de Padre Márquez, acompañando a la Secretaria General, Reyna Dávila García, para la entrega de citaciones para sesión de concejo del 23 enero, así como cartas de notificación de inasistencia a sesiones de concejo al regidor  Nilton Santos Rodríguez Tello y María de Jesús Barbarán Baos.  Ellos, a la inversa aducen que la comunicación a sesiones son informales y no cumplen el proceso debido de notificación, porque les hacen llegar con la persona que no cumple dicha función, o que les dejan en el patio, por la rendija de la huerta o la puerta, etc.  Al respecto hay mucho que analizar, tanto la conducta de los regidores y  el comportamiento de la población, en este caso: Tiruntán.

Si dicen ser pacíficos y quieren presencia de la Alcaldesa y funcionamiento de la sede municipal en Tiruntán, localidad capital del Distrito de Padre Márquez, surgen las siguientes interrogantes:

-          ¿Por qué las personas con quienes dialogamos no quisieron que se tome fotos o grabaciones de audio-video?

-          ¿Porque no quisieron ser grabados durante el dialogo?

-          ¿Por qué asumieron una actitud  un tanto sospechosa?

Ø  Acercándose con cabos a la chalupa

Ø  Surgieron voces de “allá están las firmas, vamos allá”

Ø  ¿Porque Clemente asumió una actitud nerviosa y evasiva, como no queriendo conversar con los que llegamos?

-          Dicen querer una gestión nueva pero los regidores no respetan la investidura de la Alcaldesa.

-          El Juez de Paz dice sentirse amenazado por la gente, ¿Por qué no denuncia esto?

-          Porque acusa o murmulla la gente que “Walter es el chismoso, el soplón”

-          ¿Por qué la esposa del Regidor Nilton Santos Rodríguez Tello, no quiso recibir el documento que portaba la Secretaria y no quiso prestar declaraciones grabadas ni mucho menos se fotografíe su vivienda?

¿QUE SE PRETENDE O ESCONDE DETRAS DE ESTE PANORAMA?

-          Al abordar a un grupo de personas que se habían aglomerado en la Plaza de Tiruntán, un poblador que no quiso se le grabara la entrevista, dijo entre otras cosas lo siguiente:

Ø  Ya estamos cansados de que vengan a decirnos lo mismo ¿A quién vamos a creer?

Ø  Nosotros queremos que venga la alcaldesa y trabajen acá todos en Tiruntan.

Ø  Nos sentimos abandonados.

Ø  No funciona nada aquí.

Ø  Vino la creciente y no había donde pedir auxilio.

Ø  Cuando hemos ido a Contamana, lo que nos han dicho allá es: “Vayan a su Municipalidad Distrital”

Ø  Tampoco han hecho siquiera puentes peatonales para poder caminar cuando se inundaron las calles.

Ø  Queremos que la Alcaldesa cambie una gestión nueva.

Ø  Muchos niños, incluso del pueblo de la alcaldesa no tienen DNI y no pueden acceder al SIS.

Por la premura del tiempo y el día, me despedí de los pobladores conglomerados en la Plaza de Armas de Tiruntán, algunos de mis compañeros con una sensación de temor, yo recién empezaba a conocer el lugar.

El 23 de Enero, a excepción de la Alcaldesa, nadie más asistió a la sesión de concejo.

El 24 de enero fuimos nuevamente por el mismo caso, convocando para la sesión de concejo del 27 de enero, pero esta vez acompañados por dos miembros de la Policía Nacional del Perú, de Contamana y el Gobernador del Distrito. En el caserío Puerto Islandia, el padre de  la regidora Milagros Isla nos recibió en su casa, mientras ensacaba sus granos de maíz. La regidora no quiso recibir la citación, la secretaria dejó un acta de no recepción, rubricada por los dos miembros policiales, el Gobernador no quiso firmar, adujo que él haría su informe aparte. En Tiruntan, ya no hubo mucha gente en la plaza, pero si desde las casas las miradas eran hacia nosotros. En el local municipal encontramos a la regidora Manía Barbarán, a quien recién conocí y recibió el documento muy solícito. En casa del regidor Rodríguez, adujeron que él no vive allí y que por favor no molestáramos y nos cerraron la puerta, mientras que “Juanita” -un chico gay que encontramos en dicha vivienda- murmuraba muy bajo desde adentro de la casa algunas palabras: como “no me simpatizas” al parecer dirigida a uno de los policías quien respondió “Tú tampoco”. La secretaria nuevamente tuvo que dejar la citación y otros documentos por debajo de la puerta. Cuando nos retiramos una cuadra adelante escuchamos una voz imprecisa diciendo “mira lo que hago con tus documentos”.  Vimos lo lejos los papeles tirados en la calle. Aquella tarde me entrevisté con el Sr. Rommel Saldaña, quien me dijo que conocía a mi padre desde la infancia, provenientes de Sarayacu. Me invitó una gaseosa y conversamos brevemente y me brindó sus declaraciones grabadas. Su pedido: somos gente de paz, queremos que venga a trabajar acá la señora alcaldesa. Me despedí y nos retiramos del lugar. Por el mediodía llegamos al centro poblado de Roaboya Mestiza, donde encontramos descansando plácidamente a la regidora Mirtha Luz Ramírez y nos recibió los documentos, firmando los cargos. De Roaboya partieron aguas abajo los policías junto con el gobernador y nosotros surcamos hacia Paoyhan. Al día siguiente, llegamos a Mariscal Castilla y nos recibió la citación la señora esposa del regidor Abel Ribeiro.

El 27 de enero, solo llegaron a Paoyhan para la sesión de concejo, la regidora Mirtha Luz, de Roaboya Mestiza y la señora alcaldesa. Por la tarde fuimos a entregar citaciones a Puerto Islandia y Tiruntán. Ahí tuve la oportunidad de conocer al Sr. Alfredo Panduro Gonzales, ex alcalde de Padre Márquez por tres periodos a quien reemplazó Juan Maldonado quien gobernó por tres periodos y sólo la revocatoria lo defenestró. Nos contó algunas anécdotas acontecidas y casos suscitados en Tiruntán, ofreciéndonos su calidez hospitalaria para cualquier momento: “Aquí está la casa”. En casa del señor Nilton Rodríguez, la misma cantaleta, no nos recibieron los documentos y la secretaria tuvo que dejar el documento por la rendija, después que sus ocupantes cerraran la puerta, en casa de  la Sra. María Barbarán de igual manera, a excepción que su hijo nos recibió amable pero no quiso firmar el cargo.  De retorno, al menguar la lluvia, que así llegamos al lugar después de un susto en medio río Ucayali, cuyas aguas bravas y sus olas semi gigantescas casi hunden al yate que nos transportaba. Sólo un borracho puso la nota aislada tratando de amedrentarnos y la compañía de Gabriel Panduro, permitió no llegar a extremos lamentables. El borracho rompió una botella de cerveza llena en el piso y me seguía de lejos murmurando frases “elegantes”.

El 29 de enero nuevamente procedimos a la entrega de citaciones para la sesión extraordinaria del 7 de febrero. Esta vez recibieron casi todos en sus manos. En Mariscal Castilla nos recibió muy amable el regidor Abel Ribeiro, en horas de la mañanita. Al mediodía llegamos junto con dos miembros de la Policía Nacional del Perú de Contamana, a Puerto Islandia. No se encontraba la regidora Milagros, nos recepcionó y firmó el cargo su señor Padre. Conversando con el señor Isla, en un momento de relax, me mencionó que el problema en Puerto Islandia es de grupos recelosos que por que ahora –o no hace mucho tiempo atrás- llega Juan Maldonado a la gente que antes era su oposición, etc., que lo que falta es conversar con todos y limar asperezas. Almorzamos en casa del Sr. Walter, comiendo un poco de fariña caliente que un poblador turraba esos momentos. Por la tarde llegamos a Tiruntán y encontramos en la vereda de la casa del señor Rommel Saldaña al regidor Nilton Rodríguez, que tras saludarlo nos recibió y firmó los cargos. En casa de María Barbarán  también encontramos a ella y nos recibió y firmó los cargos. De retorno por la calle central, pasé a despedirme del Sr. Rommel y el regidor Rodríguez me dijo que porque venimos con policías, en Tiruntan no viven delincuentes y que en vez de pagar a los policías más bien esa plata inviertan en algo bueno; le dije que tomaré en cuenta sus palabras y que la próxima sea su persona quien nos brinde su compañía y seguridad y que en el futuro las cosas deben superarse, a la vez le invoqué diciendo que si tienen contradicciones con la alcaldesa que lo debatan en sesión de consejo, que asistan y no la dejen sola.

Espero que este 7 de febrero el concejo municipal sesione, mucho más si se trata de una sesión extraordinaria cuya única agenda es la vacancia de los regidores.

Al despedirme. Urge una Mesa de Diálogo en Padre Márquez. integrada por representantes de instituciones públicas y privadas y líderes de la sociedad civil (Defensoría del Pueblo, Terranova, Iglesia –Católica, Evangélica y Adventista-, FECONBU, ORAU, Municipalidad Provincial, Gobierno Regional, Gobernación Provincial, Municipalidad Distrital, representantes de docentes hispanos y bilingües, organizaciones juveniles y de productores, etc.) y que ambos sectores hoy distanciados, limen asperezas y afronten juntos el futuro, comprendiendo que Padre Márquez  no sólo es Tiruntán, sino que está compuesto por sus 20 pueblos y todos ellos tienen que marchar unidos por el desarrollo, reconociendo su interculturalidad, que más que debilidad es su fortaleza, diría: su banco de desarrollo.

 

 

 

ENTREVISTA AL PROFESOR HUGO RIOS PEREZ

PARA IR CONOCIENDO SOBRE EL PROBLEMA ACTUAL DE PADRE MÁRQUEZ Y SUS DIFERENTES ACTORES

Nos encontramos con el Profesor Hugo Ríos Pérez, Director del Colegio Secundario de Tiruntán, hoy diecisiete de enero, al cual llegamos con la finalidad de unos documentos a los señores regidores y que no fueron encontrados en sus domicilios, que consignan, pero también es la finalidad conversar con algunos moradores y pobladores;  y en ese sentido nos encontramos con el profesor Hugo y de quien queremos sus versiones sobre este tema ¿Qué nos dice al respecto profesor?  

Bien amigo, muy  buenas tardes, en primer lugar a nosotros nos complace siempre que nos visiten gente con diferentes ideas para ver si algún momento limamos algunas asperezas  y de una vez las autoridades comiencen a trabajar en beneficio del os pueblos, Bueno tenemos conocimientos por medio de ustedes de que hay solamente un regidor acá que se encuentra en Tiruntán y que no está queriendo recoger documentos. Bueno aquí hay unos desentendidos  pero estamos convencidos que más adelante todos estos malos entendidos se va a superar y que de repente estén recibiendo estos documentos que les está haciendo llegar la municipalidad. Lo que entendemos también lo que se conoce es de que anteriormente estaban encontrando los señores regidores en sus casas los señores regidores que viven acá que son dos, ciertas personas vienen a encontrar ciertas citaciones por debajo de la puerta por las rendijas… y de un momento a otro, a los dos tres días, recién encuentran, lo que no es así, los documentos las citaciones para las sesiones ordinarias  debe ser entregada por solamente la secretaria o el secretario con una anticipación de cuarenta y ocho horas, en ese sentido pensaron de repente, suponemos de que hay una mala intención al no entregar directamente a los señores regidores, pero son pequeñeces, son cositas que podemos limar toda vez que estamos conversando, para entendernos, para  sensibilizar, de repente  para recomendar a los señores regidores que son nuevos y que bueno que en alguna forma también se entiende que lo que quieren ellos es una gestión nueva  hay un resultado de una revocatoria quieren una gestión nueva,  que trabaje la señora Laura , todo el mundo quiere que venga a trabajar acá,  los regidores quieren que venga a trabajar acá, el pueblo quiere que venga a trabajar acá que  hagan una gestión nueva que comiencen a ver, ellos conocen  cuales son los problemas de los pueblos y  comiencen a trabajar en ese sentido.  Lo que se conoce, yo no sé hasta qué punto será cierto de que  la gestión de la señora Laura tiene cierta injerencia está prácticamente manipulada por el  ex alcalde Juan Maldonado y su ex Gerente el señor William Barbarán, no yo por ejemplo no sé si será verdad  pero de ser así yo creo que eso no está bien. La señora Laura con sus regidores, con su nuevo concejo que trabaje con sus funcionarios, esperamos eso, nosotros queremos conversar  para llegar a esa situación.…

Mi estimado, ¿Si en un momento dado, en un equis día llegara la comitiva de la Alcaldesa a la cabeza, que le sugeriría o pediría a la Alcaldesa?

Que se siente a trabajar con sus regidores… que se concretice ese concejo nuevo que se siente aquí en la capital distrital…la gente quiere que su alcaldesa, su alcalde venga a trabajar aquí en Tiruntán esta es la capital del distrito…No tienen por qué trabajar en la ciudad de Pucallpa, Pucallpa es otra Región y las normas no le autorizan a una alcaldesa, a un alcalde trabajar en otra jurisdicción, precisamente ese ha sido el punto por lo que la gente ha llegado a la revocatoria y tenemos un mal resultado para la gestión anterior. Bueno lo que se quiere es pues que trabaje ella, pero con una gestión nueva…que no le manipule nadie de afuera, ella con su concejo con sus regidores  que se atienda a las expectativas a las necesidades del pueblo, felices, todos vamos a quedar aquí, eso lo que se quiere, es lo que buscan las autoridades acá por eso hay un poco de resentimiento un poco de  que están así no.

Significa que con su presencia de ella aquí en la localidad capital de Padre Márquez, la Población estaría muy solícita de colaborar y aportar por el desarrollo de nuestro distrito o hay ciertos impedimentos?

No, no de ninguna manera, si la alcaldesa viene a trabajar con ella pero concretizando un nuevo concejo, una nueva gestión, que sea una gestión pues autóctona, de ella  y de sus regidores y del pueblo, magnifico, eso es lo que queremos, eso es lo que quiere el pueblo, nada más.

Finalmente profesor, algún llamados a los vecinos de Tiruntán y de los caseríos
Decirles que estén atentos, de que las autoridades están viendo ahorita eh, sobre del Hay una tremenda inundación… se ha perdido cientos de hectáreas, de papaya, de plátano, de yuca, de la gente está desesperada, en estos momentos, dentro de poco van a aparecer las enfermedades, dentro de poco van  a aparecer las necesidades, el hambre, y lo que nosotros también estamos un poco resentidos y que la gente también ya no cree en nadie ya empiezan a llegar de la gerencia, de Contamana, del gobierno regional a filmar a tomar fotos para que hagan su solicitud al gobierno central, el año pasado el gobierno central ha dado cientos de miles de soles para apoyar a los afectados de la inundación … pero aquí solamente llega un kilo de arroz, para cada persona ¿dónde está ese dinero? Y ese arroz como dice la gente tiene más polilla que grano ¡Imagínense!, por eso es que la gente ya no cree en nadie está muy desatendida con sus autoridades sinceramente, pero esperamos de que esto se supere mas adelante  con las autoridades nuevas, pero autoridades que  trabajen con el pueblo, no con otras personas, ¿No?

LEJANÍA DE AMOR

LEJANÍA DE AMOR

La imaginación que embarga mi sentimiento,

me lleva hacia tu lejana tierra de invierno.

La soledad que abraza mi aventura, me lleva hacia ti,

sobre las crecidas aguas de febrero y marzo.

Aunque no estás presente,

te siento  junto a mí.

Y en mis sueños eres mía,

como la abeja es dueña de su panal,

al sorber su miel  de nutritiva felicidad.

en las mañanas, en las tardes, en las noches.

Así te siento, sólo mía ¿cómo no extrañarte pequeña?.

Al despertar lejos de ti,

mi corazón se embriaga de amor,

al encontrarte encantada

en fina arcilla, al pie de las alturas;

y al palparla, sé que eres tú, morenita mía.

Entonces, zarpo del puerto de la tarde,

desde  San Antonio del Pachitea

hasta la isla de Abancay.

Voy bajando por el río,

conversando con el viento hacia tu tierra de invierno,

lejanía de amor.

Vista de la desembocadura del río Pachitea en el río Ucayali, lado inferior izquierdo.

¿LA GUERRA POR LA AMAZONIA EMPIEZA EN EL MAR?

Y el inicio de la III Guerra Mundial

¿LA GUERRA POR LA AMAZONIA EMPIEZA EN EL MAR?



Area en Litigio



Mientras el Gobierno de Perú defendió en la Corte Internacional de Justicia (CIJ) el principio de equidistancia para redefinir su frontera marítima con Chile, que, a su juicio, no ha podido rebatir en la fase escrita del proceso la “equidad” de dicha propuesta ( http://www.infolatam.com/2012/12/03/peru-defiende-ante-cij-una-frontera-equidistante-con-chile-por-ser-equitativo/ ), el Presidente Chileño Miguel Juan Sebastián Piñera Echenique respondió diciendo que “este Gobierno, este Presidente y todo el país, sabremos defender con toda la fuerza de la unidad nacional, del derecho internacional y de los tratados vigentes, nuestros mares y nuestra soberanía”. http://www.theclinic.cl/2012/12/06/pinera-llama-a-la-calma-y-anuncia-defensa-con-toda-la-fuerza-de-los-mares-y-de-nuestra-soberania/

¿LLamado a la Guerra?

Personalmente, esto me parece y suena a una declaración de guerra. ¿Por qué? Pues, el Presidente Piñera, llama al pueblo chileno a “defender….(sus) mares y (su) soberanía” No empleó la palabra acatar el fallo de La Haya.

Veamos que significan estas palabras:

Defender: (Del lat. defendĕre). Mantener, conservar, sostener algo contra el dictamen ajeno.

Acatar: (De catar 'mirar'). Aceptar con sumisión una autoridad o unas normas legales, una orden, etc.

Debe haber equidad, eso es la linea concordia

En consecuencia:

1.   Chile no acatará el fallo de La Haya, parecido al caso Colombia-Nicaragua, sino que rebatirá dicha decisión, hará caso omiso y afrontará el dictamen y declararía la guerra al Perú.

2.   Perú, recurriría a las instancias internacionales, pero Estados Unidos azuzaría a Chile, como su punta de lanza para penetrar en la amazonia.

¡La propuesta peruana es justa carajo! !Humm¡

En una probable guerra, los aliados de ambos países serian:

1.   De Perú: Ecuador, Bolivia, Argentina, Brasil, Venezuela, Nicaragua, Cuba, Paraguay, Francia, Rusia, Corea, China.

2.   De Chile: Colombia, Uruguay, Panamá, Costa Rica, Puerto Rico, USA, Inglaterra, Japón, España.

¿Cuáles son los intereses?

1.   Chile pretende expandirse hasta la Amazonía peruana.

2.   Estados Unidos pretende ocupar la Amazonía Sudamericana (Perú, Bolivia, Colombia, Venezuela, Guyana, Surinam y Guayana Francesa)

http://www.foro.especieenpeligro.cult.cu/read.php?5,63,63

http://www.rompecadenas.com.ar/hoaxes/amazonia.htm

Mapa de Sud América en un libro que inculca a los niños en las escuelas de Estados Unidos, que el Amazonas es un área internacional bajo el cuidado de ese país y de las Naciones Unidas. La imagen muestra un mapa de Brasil sin el Amazonas, ademas de territorios recortados de losdemas países  de la región. Según el mensaje, se trata de la página 76 del libro "Introducción a la Geografía", del autor David Norman, que sería utilizado en escuelas primarias de Estados Unidos. El texto de Geografía de  6to. Grado, en USA, señala que ellos tomarán el control del amazonas para salvaguardar el agua y el oxigeno del planeta, ya que el Amazonas está rodeado de paises bárbaros que van a acabarlo...

3.   Perú, añora recuperar sus antiguos territorios (Arica, Tarapacá y Antofagasta).

En una probable guerra, ésta desencadenaría la III Guerra Mundial; es decir, la guerra por el agua (Mar/Amazonia) y consecutivamente esta desembocaría en una conflagración mundial, pronosticado en las Profecías Mayas y el consabido Fin del Mundo, que hablan del Sexto Ahau (Sexto Sol) que comenzará el 21 de diciembre de 2012. Ese día se iniciará un período de 5200 años. Ojo, no es el fin del mundo, como lo han malinterpretado algunas personas. Los Mayas sabían que todo esto iba a suceder y por ello nos dejaron un mensaje grabado en piedra que está constituido por un elemento de alerta y otro de esperanza contenidos en sus Siete Profecías. http://www.profecias-mayas.com/

http://believerland.foroactivo.com/t180-la-profecia-maya

PROTESTA NO ES VIOLENCIA

Un momento, pensando en voz alta:

PROTESTA NO ES VIOLENCIA, VIOLENCIA ES ESTADO DE EMERGENCIA

El gobierno del Presidente Ollanta Humala está comprometiéndose cada vez más con el sistema y los grupos de poder, por eso no es nada raro que no haya ido a dialogar con el pueblo cajamarquino sobre el tema Conga, por eso no es nada raro que recurra al Estado de Emergencia, por eso no es nada raro que utilice las armas fujimontesinistas de hostilizar a los dirigentes, perseguir y encarcelar a autoridades y líderes sociales, como el caso de Oscar Mollohuanca Cruz, Alcalde de Espinar, hace unos meses atrás. Así como van las cosas, avistamos un Perú conflagrado antes que reconciliado, gracias al asesoramiento de las botas presentes en el premierato y tras las esferas del poder.  El pueblo no votó por esa propuesta;  votó por un candidato y su propuesta de abril pero lo que vino después es lo que no esperaba. 

De candidato multitudinario...

... y de rasgo aborigen

En conclusión, Ollanta Humala se muestra servil al sistema y sus prácticas colonialistas para defender sus intereses. Ahí está: Proteger militar y policialmente, acosta de todo, la inversión privada y la minería. No dialoga con el pueblo, pero sí con la SNI, CONFIEP, CADE, ADEX, etc.  Así también se explotó a nuestro pueblo en el pasado, con violencia y muerte, como por ejemplo:

A Presidente despreciado...

 Han pasado muchos hechos históricos en nuestro país y el continente americano, desde su descubrimiento por los españoles utilizando a la Iglesia con el cuento de la evangelización. Hechos ligados a explotaciones despiadadas de los aborígenes en los socavones en la extracción de los minerales, campos de cultivos y servidumbres humillantes. Ahí está el Tahuantinsuyo y su Cajamarca con Atahualpa en el cuarto de rescate que asombró y llenó de ambición a Francisco Pizarro y su soldadesca; que luego en 300 años de ocupación mataron a 9 millones de indígenas, a razón de 30 mil muertos al año, 2 mil 500 muertos al mes y 83 personas que murieron diariamente en los socavones de las minas y otros trabajos forzados. Puesto que la historia nos dice que el Tahuantinsuyo tuvo una población de entre 10 a 12 millones de habitantes, los cuales fueron reducidos a un millón de indígenas cuando se declaró la Independencia, aquel 28 de julio de 1821 (Siete paralelos entre la colonización española y la globalización norteamericanahttp://aliardus.blogspot.com/search?updated-min=2009-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2010-01-01T00:00:00-08:00&max-results=5)

; el ejemplo más claro está en Bolivia: Potosí, conocido como el Cerro Rico, a 4.702 metros de altura y 700 sobre la ciudad.  Dicen que en sus inicios tenía 5.183 metros de altura. Potosí es explotado desde 1545. Se lo considera un ‘devorador’ de hombres, porque hasta 1824 al parecer mató a unos ocho millones de indígenas y también esclavos negros en el trabajo de extracción de 22.000 a 45.000 toneladas de plata para España, (Francisco Xavier Iturralde http://www.eldeber.com.bo/vernotacolumnistas.php?id=100821225632), las cantidades de oro y plata llevadas a Europa desde 1503 hasta 1660, ascendieron a un valor aproximado de 448 millones de pesos de 450 maravedíes. De esa cifra total, unos 330 millones correspondieron a particulares. El resto -117 millones, más de la cuarta parte-, a la Real Hacienda. Medida en peso, la cuantía de estos metales preciosos, ascendió a unos 17 millones de kilos de plata y a 181.000 de oro (siempre entre 1503 y 1660); En México, cuando Cortés hizo prisionero a Moctezuma, ya no vio motivo alguno que le impidiera tocar el tesoro. El infeliz emperador intentó conservar su dignidad regalando todo su tesoro al gran soberano de Cortés -a su Majestad hispana-, uniendo a ello el juramento de ser su fiel vasallo. Sin embargo, Cortés mandó a trasladar el tesoro a una de las grandes salas, para valorarlo. Los españoles tuvieron que construir ellos mismos las balanzas y pesas, pues los aztecas, grandes matemáticos, no conocían los sistemas de peso ni el valor total. Y así hallaron que era de unos 162.000 pesos oro, suma que, según cálculo hecho el siglo pasado, equivalía a unos 6.300.000 dólares (Cantidades llevadas a Europa http://www.mgar.net/var/oro.htm). En el siglo XVI era esto una cantidad tan fabulosa que ningún soberano europeo tenía atesorada tal suma en aquella época. ¿Era extraño, pues, que los soldados se volvieran locos al calcular su participación proporcional?

Amparado en el poder de las fuerzas armadas

Con el fin de quedar bien con el sistema, sin importarle el pueblo

Por eso... CONGA NO VA

A la luz de estos hechos, la historia nos muestra que los aborígenes, el pueblo y la sociedad civil, estuvo gobernada bajo el poder de las armas, las botas y su secuela de muerte. Personalmente, espero que Ollanta recapacite en su actitud y no pretenda ser el “defensor” de la hoja de ruta u hoja del sistema. Espero que Ollanta plasme aquella propuesta de la Gran Transformación -aun hay tiempo y Julio del 2013,(http://aliardus.blogspot.com/2011/08/comandante-presidente-cuenta-con.html) será el tiempo de quiebre- y no sea solamente el Presidente del cambio, ¿cambio a qué? Protesta no es violencia. Violencia es Estado de Emergencia.